CUALES SON LAS POTENCIAS ECONOMICAS MILITARES POLITICAS TECNOLOGICAS Y CIENTIFICAS EN EL MUNDO

Potencia mundial

Mapa mundial con el estado de desarrollo nuclear representado por colores. Los cinco países con armas nucleares del Tratado de no proliferación de armas nucleares. Otros países con armas nucleares. Países sospechosos de tener armas nucleares o de estar en proceso de desarrollarlas. Países que alguna vez tuvieron armas nucleares o programas de desarrollo de armas nucleares. Otros países capaces de desarrollar armas nucleares en algunos años si así lo deciden.

Una potencia mundial es un Estado que tiene la capacidad de influir o proyectar poder a escala mundial

En el siglo XXI, sin duda, las principales potencias son: Estados Unidos, Rusia, la Unión Europea (principalmente: Alemania, Francia, Reino Unido, e Italia), Japón y China.

Las grandes potencias son aquellas naciones o entidades políticas que, a través de su poderío militar o económico, ejercen influencia sobre la diplomacia mundial: sus opiniones deben ser tenidas en cuenta por otras naciones antes de tomar una acción diplomática o militar. Una característica de una gran potencia es la habilidad de intervenir militarmente en cualquier lugar. Además, las grandes potencias poseen una influencia cultural que se manifiesta en forma de inversiones en partes menos desarrolladas del mundo.
En términos más actuales, una gran potencia puede ser un Estado con una economía fuerte, según su producto interno bruto, tomando en cuenta el valor monetario, el total de la producción corriente de bienes y servicios, una elevada población, y un poderoso ejército, incluyendo fuerzas aéreas y marítimas, y satélites.

Potencias mundiales

Desde el punto de vista económico

Desde el punto de vista económico y con base en datos del PIB (PPA) del año 2012, las primeras potencias mundiales son: Estados Unidos, China, India, Japón, Alemania, Rusia, Reino Unido, Francia e Italia. Además, hoy en día ha sido incorporada una nueva lista de países que han sido analizados por varios economistas a nivel mundial y que se los considera también potencias mundiales. Estos países son: Corea del Sur, Arabia Saudita, Australia, Canadá, Turquía, Brasil, Sudáfrica, México, Argentina e Indonesia. Algunas listas muestran bloques económicos como potencias mundiales; por ejemplo, la Unión Europea.¹⁰

Poderío militar

Las mayores potencias mundiales en cuanto a poderío militar convencional, con base en su gasto anual, armamento, y militares activos, son: Estados Unidos, Rusia, China, Francia, España, Reino Unido, India, Japón, Alemania, Italia y Corea del Sur.
Una potencia militar es un Estado dotado de un poderoso ejército, incluyendo fuerzas aéreas y marítimas, y satélites, y generalmente provisto de un avanzado arsenal de armas de destrucción masiva.

PAISES MAS RICOS Y POBRES DEL MUNDO

POTENCIAS MILITARES

Si se atiende al estatus de potencias nucleares, se le otorga a Estados Unidos el título a nivel mundial, y le siguen (por este orden) Rusia, China, Francia y Reino Unido.

Lista de los países con más bombas atómicas

País	N.^o de bombas atómicas¹¹ ¹²
Estados Unidos	8.335
Rusia	6.000
China	1.210
Israel	500
Francia	300
Reino Unido	200
India	100
Pakistán	87
Corea del Norte	7

Se denomina primera potencia mundial a aquel país que ostenta el primer lugar en cuanto a riqueza económica, militar y desarrollo tecnológico. Actualmente se considera que la primera potencia mundial son los Estados Unidos de América, aunque se sospecha que China, podría sobrepasarlo en un futuro no muy distante, tras ver los recientes avances en su economía; proceso que ha sido favorecido por la crisis económica iniciada en 2008 que aún afecta a los Estados Unidos y a otras economías relacionadas con los EE.UU

CUALES SON LOS SISTEMAS IDEOLOGICOS DOMINANTES EN EL SIGLO 21

Una ideología es un conjunto de ideas relacionadas entre sí.
Una ideología es el conjunto de ideas sobre la realidad, sistema general o sistemas existentes en la práctica de la sociedad respecto a lo económico, lo social, lo científico-tecnológico, lo político, lo cultural, lo moral, lo religioso, etc. y que pretenden la conservación del sistema (ideologías conservadoras), su transformación (que puede ser radical y súbita, revolucionaria, o paulatina –ideologías reformistas–), o la restauración de un sistema previamente existente (ideologías reaccionarias).
Las ideologías suelen constar de dos componentes: una representación del sistema, y un programa de acción. La primera proporciona un punto de vista propio y particular sobre la realidad, vista desde un determinado ángulo, creencias, preconceptos o bases intelectuales, a partir del cual se analiza y enjuicia (crítica), habitualmente comparándolo con un sistema alternativo, real o ideal. El segundo tiene como objetivo acercar en lo posible el sistema real existente al sistema ideal pretendido.
Las ideologías caracterizan a diversos grupos, sean un grupo social, una institución, o un movimiento político, social, religioso o cultural.
El concepto de ideología es semejante, pero se diferencia del de cosmovisión (Weltanschauung) en que éste se proyecta a una civilización o cultura entera (cosa que también puede decirse del concepto de ideología dominante) o se restringe a un individuo (limitación que difícilmente podría aplicarse a los raramente usados conceptos de ideología particular o individual).

Cuando André Malraux profetizó poco antes de morir (1976): el siglo XXI será religioso o no será.¹⁰ Es pronto para confirmarlo, pero desde entonces el cristianismo integrista, tanto católico como protestante y el fundamentalismo islámico se han renovado (personalizados en Juan Pablo II, Ronald Reagan y el Ayatollah Khomeini) y han encontrado acomodo en la justificación ideológica de todo tipo de intereses, tanto en los países desarrollados (donde va más allá del interclasismo de la Democracia cristiana de posguerra) como en los subdesarrollados (donde sustituye al tercermundismo dominante en el periodo de la descolonización o a la teología de la liberación de los años 1970). Lo mismo ocurre con el nacionalismo hindú.¹¹ El europeísmo o movimiento europeo ha entrado en una clara crisis ideológica de la que es síntoma la incapacidad de definición de los valores y las fronteras continentales en los debates reformistas que rodean el Tratado de Lisboa dentro de la Unión Europea.

Nuevas ideologías en auge en el siglo XXI

Se trata en su mayoría de ideologías fragmentarias (ofrecen modelos explicativos parciales), que responden a un nuevo contexto caracterizado por diversos elementos como el proceso de globalización, que ha unificado mercados y sociedades; la complejidad de los problemas a los que se enfrenta el Estado-nación en la actualidad o el desarrollo de la sociedad del conocimiento que ha introducido transformaciones importantes en todos los ámbitos.
Entre las ideologías fragmentarias que están ganando terreno en los últimos tiempos hay que destacar algunas como el ecologismo, que empezó a articularse como movimiento social en los años 70, o el movimiento feminista, cuyos antecedentes se remontan a las reivindicaciones sufragistas. Dentro de ambos movimientos se pueden encontrar distintas corrientes con planteamientos que difieren en algunos puntos.
Otros movimientos que viven un cierto apogeo en la actualidad son los fundamentalismos, que abogan por una vuelta a los fundamentos de la religión frente a los cambios asociados a la vida moderna. A día de hoy podemos hablar de la existencia de fundamentalismo islámico, judío, cristiano católico, etc. Estos movimientos fundamentalistas tienen en común la defensa férrea de la religión frente a un mundo en movimiento del que se temen los cambios; consideran sus ideas como las únicas verdaderas y rechazan otras ideologías. Los movimientos fundamentalistas representan a día de hoy una de las mayores preocupaciones en el orden internacional.

Socialismo del siglo XXI

El socialismo del siglo XXI es un concepto que aparece en la escena mundial en 1996, a través de Heinz Dieterich Steffan.¹ El término adquirió difusión mundial desde que fue mencionado en un discurso por el presidente de Venezuela, Hugo Chávez, el 30 de enero de 2005, desde el V Foro Social Mundial.
El modelo de Estado socialista del socialismo del siglo XXI es un socialismo revolucionario que debe directamente de la filosofía y la economía marxista, y que se sustenta en cuatro ejes: el desarrollismo democrático regional, la economía de equivalencias, la democracia participativa y protagónica y las organizaciones de base. Dieterich, en su obra Socialismo del Siglo XXI se funda en la visión de Karl Marx sobre la dinámica social y la lucha de clases. Dieterich revisa la teoría marxista con ánimo de actualizarla al mundo de hoy, incorporando los avances del conocimiento, las experiencias de los intentos socialistas, develando sus limitaciones, entregando propuestas concretas tanto en la economía política como en la participación democrática de la ciudadanía para construir una sociedad libre de explotación. Resumiendo, el socialismo del siglo XXI supone que es necesario un reforzamiento radical del poder estatal democráticamente controlado por la sociedad para avanzar el desarrollo.
En el marco de la Revolución Bolivariana, Chávez señaló que para llegar a este socialismo habrá una etapa de transición que denomina como Democracia Revolucionaria. Hugo Chávez expresó “Hemos asumido el compromiso de dirigir la Revolución Bolivariana hacia el socialismo y contribuir a la senda del socialismo, un socialismo del siglo XXI que se basa en la solidaridad, en la fraternidad, en el amor, en la libertad y en la igualdad” en un discurso a mediados de 2006. Además, este socialismo no está predefinido. Más bien, dijo Chávez “debemos transformar el modo de capital y avanzar hacia un nuevo socialismo que se debe construir cada día”.² ³
El capitalismo se vale de estrategias diferentes en diferentes partes del mundo con objetivos muy obvios de dominación, es por eso que el socialismo del siglo XXI representa una forma más de pretender engañar a las masas en su instintivo y progresivo avance de su conciencia proletaria.
Este tipo de socialismo del siglo XXI liderado por Chávez, aprobado por Castro ,y sus discípulos Daniel Ortega, Correa de Ecuador, Evo Morales de Bolivia, el destituido Zelaya de Honduras, y otros que coquetean con ese raro socialismo, como son Mauricio Fúnez de el Salvador Lula de Brasil, Kirchner de Argentina, y Bachelet de Chile, responden más bien a la política de los diferentes bloques del ajedrez político interimperialista mundial. Conforman una mezcla rara de socialismo en donde se fusionan e interactúan en total armonía las ideas de "Cristo Socialista", de "marxismo-leninismo", de "bolivarismo", de "trotskismo" del "guevarismo" etc. Ideologías que en realidad son absolutamente incompatibles con el Marxismo.

MAPA DE LOS PAISE RICOS Y POBRES DEL MUNDO

SOCIALES CON MONICA

martes, 18 de febrero de 2014

POTENCIAS MUNDIALES